經(jīng)歷太多太多“故事”的中國人，可以從家居陳設(shè)、家居消費(fèi)中體驗(yàn)到60年代居家文明與消費(fèi)取向;發(fā)現(xiàn)從貧困走向小康發(fā)展歷程的社會(huì)進(jìn)步。

古稀之年的老人，一定還會(huì)記得建國初期到60年代末幾個(gè)箱子加一張板床，使用最原始家具的落后消費(fèi)情景。而對(duì)上世紀(jì)60年代至80年代末，那個(gè)物質(zhì)緊缺年代買“腿”的經(jīng)歷更是記憶猶新。兩個(gè)時(shí)期給我們帶來的結(jié)論是：沒有物質(zhì)文明的支撐，僅能滿足基本生活的需求，這樣的家居何來精神文明？更談不上什么文化。

六、七十年代的中年人，承受著更多的壓力，他們既要養(yǎng)家、改善生活質(zhì)量，又受到了住房條件的限制。隨著一些簡單的家用電器進(jìn)入家庭，聰明的木匠和超前的家具廠商，運(yùn)用家具的組合來拓展有限空間，制造了多功能的“組合柜”，有梳妝臺(tái)、還有書柜、寫字臺(tái)的功能;有的還把床設(shè)置其中。這個(gè)歷史階段很短，前后不過20年。而進(jìn)入90年代，組合多功能的家具很快退出了家居舞臺(tái)，或進(jìn)化成組合廳柜;或演變成嵌入式衣柜，這是衣帽間的雛形。

上世紀(jì)最后的10年，一部分先富起來的人，把家居商品作為體現(xiàn)人生價(jià)值，通過家具“炫富”，“不求最好，但求最貴”，把好端端的家居裝扮成“卡拉OK”式的包房，把酒店客房照搬回家也不乏有人，這些充斥著“摜派頭、扎臺(tái)型”的成分，可以說是“一個(gè)短暫的10年，一個(gè)畸形的10年”。

進(jìn)入21世紀(jì)，住宅產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。人們的居住條件和質(zhì)量，無論是人均居住面積，還是物業(yè)類型都有了日新月異的變化，也成為家居產(chǎn)品更新?lián)Q代、百花齊放、爭奇斗艷的助推器。國外商品進(jìn)入中國后，促進(jìn)了國內(nèi)創(chuàng)新商品快速走進(jìn)市場，家居產(chǎn)業(yè)空前大發(fā)展。從家居產(chǎn)品的數(shù)量，到消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們逐步注重家居的審美情趣，設(shè)計(jì)、風(fēng)格與文化的結(jié)合，文化素養(yǎng)逐漸在家居文化中展現(xiàn)。

文化家居產(chǎn)品主導(dǎo)“消費(fèi)潮”

文化是人類特有的標(biāo)記，也是人類社會(huì)獨(dú)有的特征。人類在創(chuàng)造社會(huì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了文化。家居文化無所不在，無時(shí)不有。也可以說：“文化在家居中，家在文化中”。文化不是抽象的，是美學(xué)、人文學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)等與制造工藝的完美結(jié)合，社會(huì)創(chuàng)造了家居，家居催生了家居文化。家居與政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)以及宗教信仰、民俗民風(fēng)、科學(xué)技術(shù)等各方面都有緊密的聯(lián)系。家居產(chǎn)品的歷史軌跡，記錄了每個(gè)歷史時(shí)期人們的價(jià)值觀、道德觀、思維模式、行為模式及審美觀。數(shù)千年的人類歷史，孕育了一個(gè)獨(dú)立而充滿發(fā)展?jié)摿Φ募揖訉W(xué)科。

眾所周知，一塊石頭不具有文化，經(jīng)過精雕細(xì)琢造就了石雕文化;一棵小樹不具有文化，移入盆中形成了盆景文化。家居文化應(yīng)該是物質(zhì)文化、藝術(shù)文化、精神文化的完美結(jié)合。

2011年，家居文化消費(fèi)將進(jìn)一步凸現(xiàn)。居家中相關(guān)的衛(wèi)浴、廚房、餐廳、客廳、書房、臥室等都對(duì)家居文化提出了更高的要求。這些文化歸納起來就是在審美、對(duì)話、舒適、和諧、工藝、創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)等要素中融合文化的元素，最終形成完美和統(tǒng)一。因此說，2011年家居消費(fèi)的主流就是對(duì)富有文化商品的整合，把家具、燈飾、布藝、櫥柜、衛(wèi)浴、工藝品等相關(guān)產(chǎn)品以和諧的方式相結(jié)合。